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  好久不見的讀後心得,是說書越來越多了,不寫個紀錄好像都沒看過似的XD

  會拿起這本書的起因是再去書店的前幾天在客戶家看見的簡單生活(書名下次到她家再確認XD

  覺得書內的介紹很好,所以才翻了翻這一本書,作者是佐佐木典士,在斷捨離之後,我發現原來已經默默流行起了極簡主義,作者在第一章說他認為極簡主義的誕生有三個必要條件:暴增的資訊與物品、具有取代性的產品與服務趨勢、三一一東日本大地震。

  從2010年開始,我也有買的《怦然心動的人生整理魔法》到之後的《斷捨離》等等的書籍可以看見極簡主義的漸漸風行,裡面還屢次提到的一本圖文《少物好生活》我很有興趣,哪天找來看看好了。

每個人都想住在大房子裡,卻不是為了讓自己住的舒適,而是為了讓「雜物」擁有足夠空間。

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原本這集要推薦好東西(!),可是突然有朋友問我大掃除應該要從哪裡開始、、、

所以決定這集先來說大掃除XD

雖然好像年底的大掃除季節才剛過的樣子哈

我覺得大掃除分兩種,就像客戶家也分兩種

一種是東西多,一種是環境髒XD

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我有一個跟我很熟的客戶常常說,我應該來去開個部落格推薦好東西,

像是那個標語「我只推薦好東西」一樣XD

姥姥(主管)都說我跟客戶小姐每次都結伴亂買東西XDDD

因為我去的客戶家多,很容易做市場調查,

不但可以看到客戶對於產品的反應,還可以親自試用一番XD

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終於動筆!

是說我想寫關於工作的事情好久了,結果現在再決定要離職,才真的要動手(汗

等於我想了快四年才行動哈哈

在一開始我還覺得自己有辦法來個圖文誌,

後來發現畫圖實在太耗時間了,(畢竟不是專業人士

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相國世家〉

 蕭相國何者,沛豐人也(沛郡豐縣,今江蘇徐州)。

  以為沛主吏(ㄩㄢˋ屬官,今人事長)。
 (狀文)(礙。無礙,故流暢)

  高祖為布衣時,何數(ㄕㄨㄛˋ)以吏事護高祖。高祖為長(泗水亭),常左右之。

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國維《人間詞話》:

「詞之為體,要眇宜修。

言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。

詩之境闊,詞之言長。」

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吳太伯世家

記之體例




體例本紀(12)天下之根本,當時時局的掌控者變例:項羽呂后(惠帝)本紀

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好像沒有必要做耶…老師放在moodle的非常詳細,就算再打也是跟老師給的資料差沒多少…

(有在思考要不要重打大二的哪些課程)

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教的發展與傳入

印度佛教

(原始1→部派2→大乘3→密教4

1釋迦牟尼創教地區的概稱。
  因婆羅門教的種性制度,故為求平等而生。

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    範圍:逍遙遊、馬蹄、說難、寓言數則。

遙遊  莊子

  鯤鵬之變--生命形式宏大的象徵。

  極北之地有隻巨大的魚,鯤。化而為鳥,成鵬。振翅而飛到南方盡頭。

  「化」而為鳥:生命境界的轉化

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詩經

共305首(311-6,6首有目無辭)



采詩獻詩十五國風

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第一章

道可道,非常道,名可名,非常名。

無,名天地之始;有,名萬物之母

故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。

此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

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